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[配音文案欣赏]曹操纪念馆旅游专题片文案

http://www.uupei.com  2012/2/6 10:20:12  优优配·配音文案欣赏
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曹操纪念馆旅游专题片文案
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  曹操纪念馆整体为一组三进式仿汉代风格的建筑群,建筑面积2200平方米,建成于2009年。是为了表达亳州人对曹操的崇敬之情,市委市政府投资在曹操公园原有建筑的基础上,重新布展,系统的展示曹操在政治、军事、文学上的杰出表现..

  门额上 “曹操纪念馆”五个大字是由我国著名书法家、中国书法家协会名誉主席沈鹏所提写。“定鼎中原”是由中国书法家协会顾问张飙先生提写。对联:“焚京洛而毁田庐,望千里烽烟,四海干戈悲老骥。定中原复清河朔,成三分基业,九州云水起苍龙。”是由中国书法家协会第四届理事、中央电视台原副总编赵立凡先生题写。

  进入序厅,迎面是一座天然灵璧石屏风(价值20多万)。屏风上文字取自《三国志》作者陈寿对魏武帝曹操的全面评价。作为一位历史学家,陈寿对曹操的评价还是比较客观的,他说曹操是非常之人,超世之杰。

  曹操年表,曹操字孟德、小名阿瞒,又名吉利,汉魏之际杰出的政治家、军事家、文学家,曹操自公元155年出生于亳,至公元220年逝世于邺城,曹操年表以简约的笔触记录了曹操一生的伟大成就。

  三国鼎立局面形成后魏、蜀、吴三国的大致疆域简图上黄色区域代表的是魏国,包括了今天新疆大部分地区(除准噶尔盆地)、甘肃、陕西南部、山西、河北、山东、安徽北部等地区,总面积290多万平方千米,约占现在中国总面积的30%。蜀国的疆域包括了今天的云南、贵州、四川总面积100多万平方千米,约占现在中国总面积的11%,吴国的疆域包括了今天的江苏南部、浙江、福建、广东、江西、湖南、广西大部分地区,总面积是145万平方千米,约占现在中国总面积的15%。

  曹操不仅出生于亳州,生长于亳州,其毕生伟业也是开创于此。自20岁举为孝廉走上仕途以来,先后七次返回故乡,他人生中许多重要的事情也都是在家乡完成的。他第一次回家乡,是由于受到堂妹夫宋奇的牵连,被罢免官职,在非常失意的时候回到家乡,遇到了他一生中非常重要的一位人物卞氏,曹操在这里娶卞氏为妻。第四次回家乡是在建安七年当时曹操48岁,在家乡颁布《军谯令》,表达了对随从自己起兵的家乡弟子的深厚感情,并留下了犒劳军士的八角台遗址。建安二十一年62岁的曹操被封为魏王,这是他最后一次返回家乡。在故乡的那些岁月里,曹操励精图治、重农强兵,为自己日后逐鹿中原、雄霸北方奠定了基础。

  曹操是一个成就非凡的人物,集政治家、军事家、文学家于一身,纵观中国历史,这样的人物是不多见的,毛主席也是这样一位彪炳千秋的人物,所以毛主席特别欣赏曹操,多次在不同场合表达对曹操的欣赏。1954年夏毛主席在北戴河吟读曹操的《观沧海》时,对身边的工作人员说:“曹操是个了不起的政治家、军事家、也是个了不起的诗人。曹操统一北方,改革了东汉的许多恶政,抑制豪强,发展生产,实行屯田制,还督促开荒,推行法治,提倡节俭,使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这难道不该肯定,难道不了不起吗?”。

  曹操一生,都生活在东汉末期。那是中国历史上最为动荡的历史时期。灵帝中平元年爆发了全国性的黄巾起义,起义军沉重动摇了王朝的统治,东汉王朝从此一蹶不振。由于力量的悬殊,加之起义军缺乏战斗经验等原因,在九个月后,起义军几只主力部队被分别击破,在镇压起义军的过程中发展了个人势力的各地豪强纷纷割据称雄,各霸一方,全国出现了数十几个大大小小的独立王国,中央政权土崩瓦解、名存实亡。各个军阀间相互进行兼并战,整个中国特别是黄河流域一带变成了一个大屠场。

  作为一个政治家,曹操的政治理念是怎样的呢?可以通过他的《度关山》来大致了解一下。《度关山》开篇就写到“天地间,人为贵”,曹操认为天地间人是最可宝贵的,体现了他以民为本的思想。接着写自己的政治理念的具体实施:国家统一,君主贤明;重视法治,严于执法;倡导节俭,反对奢侈,说“侈恶之大,俭为共德。”很符合现在政府提倡的厉行节俭的原则。《度关山》这首诗综合反映了曹操不仅拥有着独到的政治理念,也有着切合实际的可行举措。

  《对酒》中写到:“对酒歌。太平时,吏不呼门。王者贤且明,宰相股肱皆忠良。咸礼让,民无所争讼。三年耕有九年储,仓谷满盈。斑白不负载….路无拾遗之私。囹圄空虚,冬节不断。人耄耋,皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”曹操在《对酒》中描写的景象是他胸怀天下,兼顾黎民苍生,用戎马一生换取天下太平昌盛的理想缩影。

  曹操自20岁举孝廉为郎任洛阳北部尉,济南立威、卸任归谯、典军校尉、迁都许县、进位丞相、最后进爵魏王,他政治生涯的第一步,举为孝廉。

  曹操在熹平三年被举为孝廉,孝、廉本是汉代选举官吏的两种科目,孝指孝子,廉指廉洁之士,后来合称为孝廉。人口满二十万的县每年才可以推荐一人为孝廉,举为孝廉后就有了做官的资格,曹操举为孝廉后经司马防(司马懿父亲)推荐,被任命为洛阳北部尉,负责管理洛阳北部地区治安工作。曹操刚到尉公署,修缮四门,制做了五色棒,规定凡有违犯禁令者通通用棒打死。几个月后,汉灵帝宠爱的小黄门蹇硕的叔父蹇图违禁夜行,曹操不畏权贵果断的依法处死了蹇图,从此京师秩序大治,没有谁敢触犯禁令。从这里可以看出,曹操的政治才能已经开始显现。

  曹操因讨伐黄巾军有功被升为济南国国相,由于东汉实行的是诸侯分封制,但是中央对分封国有行政管理权,曹操就是中央派到济南国负责行政管理工作的大臣。济南国下辖十个县,这些县令、父母官大都对上串通朝廷贵戚或宦官,对下勾结地方豪强,依仗权势,狼狈为奸,鱼肉百姓,而历任国相却都不敢加以干涉。曹操到任不久,即上奏朝廷一鼓作气罢免了其中的八个。这样一来,上下无不为之震恐,犯法作乱的人纷纷逃往外郡。

  ......

  荀彧、荀攸和贾诩是曹操的谋士,其中荀彧被誉为是曹操的首席谋士,初平二年,荀彧投奔曹操。曹操非常高兴,说:“你就象我的张良啊!”荀彧在朝中担任尚书令(宫廷的秘书长,是总揽朝政的首脑人物)承担重任,曹操征伐在外,凡有军事、国事,都与荀彧商议策划。贾诩是唯一辅佐曹操和曹丕两代人的谋士,活到七十七岁时死去,追谥为“肃侯”。

  曹操罗致的人才中,不仅有大量治国用兵之才,还有不少文学之士。他们从全国各地汇聚到曹操周围,汇聚到邺城,从而逐步形成了一个文学家集团——邺下文人集团,这个集团人数将近百人,以建安七子为代表,他们受曹操任用,或在政府、军队中担任各种职务,或做曹操之子曹丕兄弟的亲随文学侍从。他们在曹氏父子的鼓励下积极从事文学创作,写出了不少作品,使建安时期的文学出现了一个空前繁荣的局面。

  孔融、字文举,鲁国人(山东曲阜),孔子二十世孙,小时候颇聪明,孔融让梨的故事家喻户晓,他崇尚儒学,是七子中唯一和曹操政见不和的人。王粲、字仲宣,山阳高平人(山东邹城),出身于一个名门世族家庭,王粲聪慧早熟,在文学上王粲的成就最高,被称为“七子之冠冕”。与曹植并称“曹王”。王粲的记忆力非常的好,一次与友人共行,读道边石碑,观一遍而背诵之,不失一字。又曾观人下围棋,其局乱,王粲复为重置,不误一道。

  刘桢、字公干,东平宁阳(山东东平)人。博学多才,八、九岁时,即能诵读《论语》及诗赋数万言。以文学见贵,主要表现在诗歌,特别是五言诗歌创作方面,现存诗歌15首。投归曹操后,被任命为丞相掾属。徐干、字伟长,北海剧县(山东潍坊)人。卓识多闻,下笔成章,主要著作是《中论》,曹丕称赞此书“成一家之言,辞义典雅,足传于后。”

  陈琳、字孔璋,广陵射阳(今江苏淮安市楚州区东南)人。生年无确考,惟知在“建安七子”中比较年长,约与孔融相当。初为何进主簿,何进被杀后北依袁绍。后袁绍败,归曹操。陈琳诗、文、赋皆能。优善写檄文,诗歌代表作为《饮马长城窟行》,描写繁重的劳役给广大人民带来的苦难,颇具现实意义。阮瑀、字元瑜,陈留尉氏(开封)人,年轻时在蔡邕门下学习,得到过蔡邕“童子奇才,朗朗无双”的赞誉。善写檄文,诗代表是《驾出北郭门行》,描写的是孤儿受后母虐待的苦难遭遇。应玚、字德琏,汝南南顿(河南汝南县东南)人。擅长作赋,诗歌也见长。曹操召为丞相掾属,后卫五官中郎将(曹丕)文学。

  刘馥,字元颖,沛国相县人。建安初年,劝说袁术的将领戚寄、秦翊降魏,曹操上表推举刘馥作了扬州刺史。刘馥接受任命以后,单独一人到已成空城的合肥建立了州治,数年中广泛地施行恩惠和教化,设立了学校,大规模屯田,兴修治理了芍坡、茹坡、七门、吴塘等堤堰以灌溉稻田,官府民众都有了积蓄。

  任峻,字伯达,河南中牟县(今河南省中牟县)人。曹操每次征伐,任峻经常担任留守,负责给前方军队供应粮草。任峻担任典农中郎将,在许县附近,招募百姓屯田,共收获粮食一百万斛。魏国的军粮富足是由于任峻才得以最后成功。

  由于曹操具有多方面的建树,具有丰富复杂的人生经历,具有鲜明而又多重的性格作风,他引起了众多后人历久不衰的关注,不仅政治家、军事家、文学史家、历史学家忘不掉他,连普通百姓也忘不掉他,从政界到学界,从官场到民间,从文人到文盲,几乎无不谈论曹操,这种盛况,即使是秦皇汉武、唐宗宋祖也是无法与之比拟的。各人对曹操的了解不一,理解不一,所处的形势、地位、角度也往往有差别,因而发为评论也就千差万别,甚至针锋相对。要对千余年来的纷纭聚讼作一个全面而详尽的述评是困难的,这里仅就一些有一定代表性的言论作一个简略的回顾。

  孙权评价曹操:其惟杀伐小为过差,离间人骨肉以为酷耳。至于御将,自古少有。刘备评价曹操:“董卓首难,荡覆京畿,曹操阶祸,窃执天衡;皇后太子,鸩杀见害,剥乱天下,残毁民物。”诸葛亮在《隆中对》中说曹操:曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。“太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。” ——《三国志》 陈寿

  唐太宗说曹操是:临危制变,料敌设奇,一将之智有余,万乘之才不足。唐玄宗常自比“阿瞒”。司马光评价曹操:以魏武之暴戾强伉,其蓄无君之心久矣。乃至没身不敢废汉而自立,岂其志不欲哉?犹畏名义而自抑也。——《资治通鉴》

  顾炎武评价曹贼:“孟德既有冀州,崇奖跅驰之士,观其下令再三,至于负污辱之名见笑之行,不仁不孝而有治国用兵之术者。于是权诈迭进,奸逆萌生。”

  毛泽东:“曹操是位了不起的政治家、军事家,也是位了不起的诗人”毛泽东词:往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。鲁迅说:曹操至少是一个英雄,我虽不是曹操一党,但至少是非常佩服他的。胡适认为:《三国演义》在世界“历史小说”上为有数的名著。其书谬处在于过推蜀汉君臣而过抑曹孟德。郭沫若:创作历史剧《蔡文姬》塑造了迥然不同的曹操形象,从而从文艺理论和创作实践两方面提出“为曹操翻案”的问题。

  曹操的童年和少年时代是在家乡度过的。踏上仕途和南北转战的征途后,又多次回到谯县。谯县与曹操一生的活动紧密关联,至今在亳州仍保留着不少当年的遗迹。

  谯令寺:在亳州城东三十里的沙土一带。中平二年,曹操受权贵排挤,从洛阳回到谯县,在城东五十里筑精舍,秋夏读书,冬春射猎,传说就在这个地方。据《亳州志》,寺前原树有石碑,称“谯陵”。观稼台:城东北一里处和城西北一里处各有一座,分别称东台和西台,至今还留有高大的土台子。为曹操在郡国推行屯田时所筑,曹操曾在这里亲自督耕观种。南曹寺、北曹寺:南曹寺在城北三十二里处,明天启四年曾重修,碑记称这里曾为当年曹操的屯兵之处。拦马墙、饮马坑:在市区马场北头。拦马墙为一矮墙,长数丈,传说曹操当年在这里训练军马时用以拦马。附近有饮马坑,传为当年曹操饮马的所在。斗武营、五营院和饮马池:均在城内,传说也是当年曹操屯兵、练兵的场所。八角台:在城南郊。据《亳州志》,这是当年曹操擒杀吕布、打败袁绍后回到谯县为奖赏将士、检阅军队而修筑的。谯望楼:据《亳州志》,楼为曹操所筑,是当年曹操登临游览、宴飨宾客和与文士聚会的场所。魏武帝庙:《亳州志》载:“魏武帝庙在城东七里,宋真宗敕修,乾兴元年复修,今废。”曹操家族的墓群:在亳州南郊,约10平方公里的范围内,有大小墓葬40座。

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