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[配音文案欣赏]龙川古村专题片解说词文案

http://www.uupei.com  2012/2/13 9:43:45  优优配·配音文案欣赏
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龙川古村专题片解说词文案
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  徽州人爱把河说成是江,哪怕是一条窄窄的河,浅浅的河。原来徽州人历来崇尚水,喜欢水,认为”水能生财”,所以,他们造宅屋、建村落,几乎都是背后有座山,前面有条江。假如确实没有江的话,哪怕是有一口水塘、一条小溪也行,总之,就是要”择水而居”。

  不过,在大文豪胡适的老家安徽绩溪县,有一条河却没有叫”江”,而是叫作”川”,就是四川的”川”。这个”川”字也是江河的意思。只是这个”川”字更文雅,也特有气魄。古人不常常爱说”名山大川”,还有什么”海纳百川”的吗!然而,绩溪县的这条”川”还有一个更为响亮的名字,叫”龙川”。龙,是中国人的图腾;在古代,龙又是历朝历代皇帝们的专利。而这里的人把水系称作”龙”,倒不是想抢人家的”LOGO”,他们只不过是从良好的愿望出发,拿来描摹和比喻周围的山水形胜。当然,这里面也还有着更深层的含意,那就是这里的人们企望能够得到”龙”的庇护,图个人丁兴旺、吉祥安康。

  最早给龙川取名的是一位叫胡焱的人,他是一千六百年前的东晋人,当过监察御史,是个管人的大官,又有文化,他退休之后带着全家老小到这里安家落户。文化人嘛才思敏捷,出口成章,既然河水叫”龙川”,这村子当然也就叫作”龙川村”了。

  或许,也真是名字起得好,这胡氏家族不仅在这里安生养息了一千多年,而且,到了明代的时候,家族中还出了两位名人。其中一位叫胡富,他13岁就考上了秀才,34岁考上进士,在朝庭担任户部尚书,正部级,仅次于国务院总理,掌管全国的土地、户籍、赋税和财政,权限是很大的。

  还有一位叫胡宗宪,曾担任过兵部尚书,相当于今天的国防部长,他领导过戚继光等名将,平定过东南沿海倭寇的侵扰,论功绩,也算是不小的了。

  一个村子里出了两个正部级的大官,自然是家族的荣光,为了褒扬二人功勋,激励族中后进子弟,胡氏家族合力建造了这座”奕世尚书坊”。说来也巧,胡富与胡宗宪前后考中进士正好相差六十年,也正好都是在戊戌年,中国人把六十年称作为”一个甲子”;另外,他们俩人又同样都当上了”尚书”这样的高官,这“奕世尚书”功德坊,就是龙川村对在一个甲子年,接连出了两位“尚书”这一高端职位人的表彰和颂扬。

  为了能使家族“奕世载德,不忝前人”,一代接一代的相传下去,胡家人把牌坊做的非常精美,将徽州石雕特有的圆雕、透雕、深浮雕、浅浮雕、镂空雕等工艺全用上,使每一幅图案、每一个造型都透着一种灵气,显露出一种古朴典雅的美感。

  精工细琢的牌坊,当然还得要有名人捧场才行,于是,他们又从苏州请来江南四大才子之一的文征明,亲笔为牌坊题写了“奕世尚书”和“奕世宫保”两块匾额,以显示家族的荣耀。
龙川的胡姓人家跟古徽州许许多多的村落一样,都是聚族而居的;而龙川的胡姓人家也跟其它村落里的人家一样,也会有一座祭祀先人的家庙祠堂。由于胡氏宗族在历史上声名显赫,地位特殊,因此,作为经常向他们列祖列宗陈述业绩的圣地,自然要建造的非同一般。

  胡氏宗祠濒临龙川河畔,坐北朝南,占地面积有1700多平方米。从远处看,胡氏宗祠的歇山式重檐,以及门楼上那八只醒目戗角,就已经突显出它与徽州的众多祠堂在外观上的与众不同。如果再走到近处,你就能感觉到它居高临下的那种威慑气势,以及那造型的奇绝、装饰的精美。

  进入祠堂的大门,可明显感到这座宗祠的规模要比其他村落祠堂大得多,而且也高阔深遽的多。站在中轴线上看去,从平台到寝厅是逐步上升的地平、门楼、正厅和寝厅,屋脊在空中形成三个高峰,一个要比一个要高;整体布局是三进七开间的建筑,由影壁、平台、门楼、天井、廊庑、享堂、厢房、寝厅、祭祠等十大部分组成,而且是均衡、对称地排列着。从这种布局看,足以说明胡氏家族对建祖祠家庙的严肃态度,同时,也深刻地反映出胡氏家族宗法权威的至高无上。

  这么庞大宏伟的宗祠,当然并不可能在几年或是十几年内就能建成的,它是要经过胡氏家族几代、甚至十几代人的共同努力才能逐步建成的。据龙川胡氏家谱记载,这座宗祠最早是在北宋开始建造的,以后逐年逐代都有过修缮和扩建。不过,最大的一次修建,还是在明朝嘉靖年间的时候,是由当了兵部尚书的胡宗宪牵头,凑集了很多很多的钱,率领族人对祠堂进行了大规模的扩建修整的。

  在重修的过程中,权重位显的胡尚书,为了光宗耀祖,显赫四方,不仅邀请来了象大书法家文徵明,大画家徐渭等这样很有名气的文人,而且还重金聘请来许多在徽州一带手艺精湛的能工巧匠。这些文人和匠人,以独到的审美情趣和艺术视角,将自已的才华和情感,融汇进了胡氏宗祠的修建与装饰之中,使得龙川胡氏宗祠就象一座布局严谨、结构复杂、气势恢弘、富丽堂皇的宫殿。

  更值得一提的是,重修后的胡氏宗祠,不仅集中体现了明代徽派建筑和徽派雕刻艺术的精髓,而且,还处处充满了那个时期儒家文化的气息。因此,在徽州数不胜数的祠堂中,龙川胡氏宗祠可以称得上是一座名符其实的的徽派建筑艺术博物馆。

  村内还保存着许多明清时期的建筑,其中有一座叫作”尚书府”的老宅,村民们自豪地把它称为”二十四门阙”。光听这个名字,就可以想象出,这肯定是一座声势显赫的官宦人家的豪宅。有人说,这是胡富的府第,也有人说这是胡宗宪的故居。因为,从外观上看,村内的民居显然是不能跟它相类比的。不过,这座老宅究竟是属于哪个尚书家的,在村民们看来,已并不重要,毕竟那都是过去,都己成为历史了。而对于今天的胡氏族人来说,这几位先人尽管出人头地、有着高官厚禄,却仍然把自已的根扎在龙川,没有忘记自己是喝龙川水长大的胡氏族人,这才是最重要的。正是这缕缕的亲缘,才使得这森森古屋内的厅堂、厢房、闺阁、巷道、庭院,没有了官宦人家拒人以千里之外的威严和冷漠,而更多的倒是显示出龙川一般人家的亲切与温馨。

在龙川,对于绝大多数的胡氏族人来说,他们可没有胡富和胡宗宪那样的幸运,他们必须要蜗居在这偏远的山村,自种自给,过着”日出而作,日落而息”的农耕生活。在他们看来,日子过得是很单调,也很清贫,但是,他们仍然很满足。因为,这里没有喧嚣,没有纷争,没有干扰,只有那潺潺的流水,朦胧的青山,葱郁的绿树、碧波的稻田,还有那,清新的、令人愉悦的空气。

  走在龙川晦暗的石板路上,你会不时地迎上一双双友好的眼神和那一张张微笑的面孔。这,或许是龙川千百年来孕育出的一种纯正民风的自然流露。

  凡是来到龙川的人,都不忍打破这古村的宁静,无论是漫步村里的长街小巷,还是徜佯在石桥河畔,都会愉悦地感受着古徽州文化的深厚、徽派建筑艺术的精湛、村居环境的优美,同时,也会情不自禁地生发出那令人激荡的无限遐想。

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