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[配音文案欣赏]龙川古村专题片解说词文案

http://www.uupei.com 2012/2/13 9:43:45 优优配·配音文案欣赏

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　　徽州人爱把河说成是江，哪怕是一条窄窄的河，浅浅的河。原来徽州人历来崇尚水，喜欢水，认为”水能生财”，所以，他们造宅屋、建村落，几乎都是背后有座山，前面有条江。假如确实没有江的话，哪怕是有一口水塘、一条小溪也行，总之，就是要”择水而居”。

　　不过，在大文豪胡适的老家安徽绩溪县，有一条河却没有叫”江”，而是叫作”川”，就是四川的”川”。这个”川”字也是江河的意思。只是这个”川”字更文雅，也特有气魄。古人不常常爱说”名山大川”，还有什么”海纳百川”的吗！然而，绩溪县的这条”川”还有一个更为响亮的名字，叫”龙川”。龙，是中国人的图腾；在古代，龙又是历朝历代皇帝们的专利。而这里的人把水系称作”龙”，倒不是想抢人家的”LOGO”，他们只不过是从良好的愿望出发，拿来描摹和比喻周围的山水形胜。当然，这里面也还有着更深层的含意，那就是这里的人们企望能够得到”龙”的庇护，图个人丁兴旺、吉祥安康。

　　最早给龙川取名的是一位叫胡焱的人，他是一千六百年前的东晋人，当过监察御史，是个管人的大官，又有文化，他退休之后带着全家老小到这里安家落户。文化人嘛才思敏捷，出口成章，既然河水叫”龙川”，这村子当然也就叫作”龙川村”了。

　　或许，也真是名字起得好，这胡氏家族不仅在这里安生养息了一千多年，而且，到了明代的时候，家族中还出了两位名人。其中一位叫胡富，他13岁就考上了秀才，34岁考上进士，在朝庭担任户部尚书，正部级，仅次于国务院总理，掌管全国的土地、户籍、赋税和财政，权限是很大的。

　　还有一位叫胡宗宪，曾担任过兵部尚书，相当于今天的国防部长，他领导过戚继光等名将，平定过东南沿海倭寇的侵扰，论功绩，也算是不小的了。

　　一个村子里出了两个正部级的大官，自然是家族的荣光，为了褒扬二人功勋，激励族中后进子弟，胡氏家族合力建造了这座”奕世尚书坊”。说来也巧，胡富与胡宗宪前后考中进士正好相差六十年，也正好都是在戊戌年，中国人把六十年称作为”一个甲子”；另外，他们俩人又同样都当上了”尚书”这样的高官，这“奕世尚书”功德坊，就是龙川村对在一个甲子年，接连出了两位“尚书”这一高端职位人的表彰和颂扬。

　　为了能使家族“奕世载德，不忝前人”，一代接一代的相传下去，胡家人把牌坊做的非常精美，将徽州石雕特有的圆雕、透雕、深浮雕、浅浮雕、镂空雕等工艺全用上，使每一幅图案、每一个造型都透着一种灵气，显露出一种古朴典雅的美感。

　　精工细琢的牌坊，当然还得要有名人捧场才行，于是，他们又从苏州请来江南四大才子之一的文征明，亲笔为牌坊题写了“奕世尚书”和“奕世宫保”两块匾额，以显示家族的荣耀。
龙川的胡姓人家跟古徽州许许多多的村落一样，都是聚族而居的；而龙川的胡姓人家也跟其它村落里的人家一样，也会有一座祭祀先人的家庙祠堂。由于胡氏宗族在历史上声名显赫，地位特殊，因此，作为经常向他们列祖列宗陈述业绩的圣地，自然要建造的非同一般。

　　胡氏宗祠濒临龙川河畔，坐北朝南，占地面积有1700多平方米。从远处看，胡氏宗祠的歇山式重檐，以及门楼上那八只醒目戗角，就已经突显出它与徽州的众多祠堂在外观上的与众不同。如果再走到近处，你就能感觉到它居高临下的那种威慑气势，以及那造型的奇绝、装饰的精美。

　　进入祠堂的大门，可明显感到这座宗祠的规模要比其他村落祠堂大得多，而且也高阔深遽的多。站在中轴线上看去，从平台到寝厅是逐步上升的地平、门楼、正厅和寝厅，屋脊在空中形成三个高峰，一个要比一个要高；整体布局是三进七开间的建筑，由影壁、平台、门楼、天井、廊庑、享堂、厢房、寝厅、祭祠等十大部分组成，而且是均衡、对称地排列着。从这种布局看，足以说明胡氏家族对建祖祠家庙的严肃态度，同时，也深刻地反映出胡氏家族宗法权威的至高无上。

　　这么庞大宏伟的宗祠，当然并不可能在几年或是十几年内就能建成的，它是要经过胡氏家族几代、甚至十几代人的共同努力才能逐步建成的。据龙川胡氏家谱记载，这座宗祠最早是在北宋开始建造的，以后逐年逐代都有过修缮和扩建。不过，最大的一次修建，还是在明朝嘉靖年间的时候，是由当了兵部尚书的胡宗宪牵头，凑集了很多很多的钱，率领族人对祠堂进行了大规模的扩建修整的。

　　在重修的过程中，权重位显的胡尚书，为了光宗耀祖，显赫四方，不仅邀请来了象大书法家文徵明，大画家徐渭等这样很有名气的文人，而且还重金聘请来许多在徽州一带手艺精湛的能工巧匠。这些文人和匠人，以独到的审美情趣和艺术视角，将自已的才华和情感，融汇进了胡氏宗祠的修建与装饰之中，使得龙川胡氏宗祠就象一座布局严谨、结构复杂、气势恢弘、富丽堂皇的宫殿。

　　更值得一提的是，重修后的胡氏宗祠，不仅集中体现了明代徽派建筑和徽派雕刻艺术的精髓，而且，还处处充满了那个时期儒家文化的气息。因此，在徽州数不胜数的祠堂中，龙川胡氏宗祠可以称得上是一座名符其实的的徽派建筑艺术博物馆。

　　村内还保存着许多明清时期的建筑，其中有一座叫作”尚书府”的老宅，村民们自豪地把它称为”二十四门阙”。光听这个名字，就可以想象出，这肯定是一座声势显赫的官宦人家的豪宅。有人说，这是胡富的府第，也有人说这是胡宗宪的故居。因为，从外观上看，村内的民居显然是不能跟它相类比的。不过，这座老宅究竟是属于哪个尚书家的，在村民们看来，已并不重要，毕竟那都是过去，都己成为历史了。而对于今天的胡氏族人来说，这几位先人尽管出人头地、有着高官厚禄，却仍然把自已的根扎在龙川，没有忘记自己是喝龙川水长大的胡氏族人，这才是最重要的。正是这缕缕的亲缘，才使得这森森古屋内的厅堂、厢房、闺阁、巷道、庭院，没有了官宦人家拒人以千里之外的威严和冷漠，而更多的倒是显示出龙川一般人家的亲切与温馨。

在龙川，对于绝大多数的胡氏族人来说，他们可没有胡富和胡宗宪那样的幸运，他们必须要蜗居在这偏远的山村，自种自给，过着”日出而作，日落而息”的农耕生活。在他们看来，日子过得是很单调，也很清贫，但是，他们仍然很满足。因为，这里没有喧嚣，没有纷争，没有干扰，只有那潺潺的流水，朦胧的青山，葱郁的绿树、碧波的稻田，还有那，清新的、令人愉悦的空气。

　　走在龙川晦暗的石板路上，你会不时地迎上一双双友好的眼神和那一张张微笑的面孔。这，或许是龙川千百年来孕育出的一种纯正民风的自然流露。

　　凡是来到龙川的人，都不忍打破这古村的宁静，无论是漫步村里的长街小巷，还是徜佯在石桥河畔，都会愉悦地感受着古徽州文化的深厚、徽派建筑艺术的精湛、村居环境的优美，同时，也会情不自禁地生发出那令人激荡的无限遐想。

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