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[配音文案欣赏]五雷山景点专题片解说词

http://www.uupei.com  2010/12/3 13:43:20  优优配·配音文案欣赏
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五雷山景点专题片解说词
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  朋友们,欢迎到道教圣地五雷山游览观光!

  进入五雷山牌楼

  现在,我们将要从这里登五雷山了。五雷山,原名雷岳,海拔976米,因主峰金顶分出数脉,呈辐射状伸延,有如《淮南子.天文训》中的地维,所以又叫大维山。后来,因大维山庙宇出现“雷扫其殿,钟鼓自鸣,尘埃自净”的奇迹,故又更名为五雷山。它位于慈利县城东15公里,北临石门,东依临澧,南接桃源,是东入张家界市的必经之地。山上气候宜人,环境优雅,植被茂密,空气清新,气温昼高夜低,冬寒夏凉,最高温度为32摄氏度,平均温度11.6摄氏度,不仅是旅游避暑胜地,更是道教圣地,素有“楚南第一胜境”之称。俗话说“北武当,南五雷”,二者如兄弟联袂,名闻遐迩。其道教殿宇之多被《三湘之最》誉为湖南最大的道教文化群落。据史书记载,五雷山道教“始于唐、盛于明”。相传西域净乐国太子曾选中此地,垒石室苦修,“得道高升”,这就是著名的真武帝君。嗣后,唐代李靖慕名上山草创道观。元末翰林国史编修张兑辞官不做,归隐天门山、五雷山,在五雷山扩修殿宇,弘扬道教文化,并亲题“楚南名山推第一”,从此五雷山名声大振,所建殿宇“旁魄百里,列县俱瞻”,明神宗得知后,封五雷山为“洞天福地”。道教信徒遍及鄂西南、湘西北两省十八县。每年古历“三月三”、“八月十五”为朝圣日,有“朝不朝,一年十万八千到”之说。到了明代万历年间,常德荣定王、澧州华阳王对五雷山进行大规模扩修改建,建筑面积达5000余平方米,有36宫,72殿。其建筑为石墙铁瓦构筑,随山脊沟壑纵横陈列,绵延15华里,奇险深幽,玄妙超然,独具一格,蜚声南北。可惜民国末年,战乱纷起,匪盗称雄,五雷山香火飘零,到1966年“文化大革命”,所有殿宇毁灭殆尽。二十世纪九十年代初,慈利县委、县政府为落实党史的宗教政策和文物管理法规,发展旅游,投资数百万元,修复了部分古建筑,修建了旅游专线公路以及相应的旅游服务设施,成立了五雷山风景区,昔日雄姿,再展辉煌。

  登山公路

  朋友们,现在我们就要进入登山公路了。刚才一位先生说,五雷山是道教圣地,那么,能不能讲讲有关道教的知识?

  大家都知道,佛教、基督教都是从国外传过来的,唯独道教是中国土生土长的一种宗教。道教渊源于古代流行的巫术和求仙方式。东汉时,张道陵创立五斗米道,奉先秦道家老聃为教祖,以《老子五千文》为主要经典。稍后张角另创太平道。东晋末年,五斗米道因其教徒尊张道陵为天师,故又称天师道。唐宋时期,因唐高宗、宋徽宗等皇帝扶助提倡,道教大盛。以后又创立多种流派。至元代并入以符为主的正一道之中。金代王重阳创立以道为主,道、释、儒三教合一的全真道。此后,道教正式分正一、全真二宗。明清时期,道教由盛转衰。道教崇拜由“道”人格化的三清尊神,即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊(太上老君)。道教徒修炼的具体方法有服饵、导引、胎息、内丹、外丹、符、房中、辟谷等。宗教仪式有斋醮、祈祷、诵经、礼忏。道教经书主要有《道藏》5485卷,代表性的还有《道德经》、《正一经》、《清静经》、《玉皇经》、《灵飞经》等。

  道教信徒称道士、亦称道人、羽人、羽客、黄冠、方士。道士有六种,天真道士、神仙道士、山居道士、出家道士、在家道士、祭酒道士、道教祀神和作法事的庙宇称作宫观,即道宫、道观。
好了,有关道教的一些情况介绍完了。现在,五雷山公路天险已经踩在我们足下,汽车即将进入五雷山道教名胜区。

  顾公寨

  这里是顾公寨的遗址,因唐代顾公在此扎寨拒寇而得名。寨高海拔880.4米,寨顶原有石垒营房,是顾公将士的主要驻地。寨的南、西、北三面,石壁陡峻,危岩星罗,仅东面一径与慈济塌相连,有“一夫当关,万夫莫开”之险。顾公曾凭此险多次打退顽寇,但后为诡计所败。寨下那座水库叫黄莲水库,一望碧波如染,青嶂翠恋常映其中,令人产生“烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深”之感。

  慈济塌

  朋友们请看那一马平台,就是闻名湘西北的高山平原慈济塌。原名慈姑塌,相传古时有7名人称慈姑的美女,于南之七姑山修炼,常来此塌练功而得名。后因唐代顾公“性勇而心慈”,于此救济四方难民,更慈济塌。“塌”系土语,坪的意思。慈济塌长1621米,最宽处500米,最窄处296米,总面积达1200亩。顾公除暴安良、拒寇扎寨,曾在此练兵。自明、清以来,文人、香客多来此游览观光。信步塌上,轻风拂面,顿觉心身倍轻,若游空中广场。有人说,如果在这里建一“空中机场”,那简直就是天下一奇了。

  二天门

  大家抬头看,那就是二天门,所处山脊海拔约780余米,相传为澧州华阳王修建,后被毁。现在的二天门牌楼为1994年重修。

  龙头胜境

  大家看这块巨岩,状如龙头昂起,“欹绝壁兮将飞”,古称龙头岩,因下临百丈悬崖,风起云涌,龙头凌空欲飞,故有“龙头胜境”之说。

  舍身岩

  相传龙头岩是真武祖师练功之地,后真武从这里舍身投崖脱俗成,故又名“舍身崖”。真武“白日飞身”的故事,历来流传甚广。岩身形成如舌,从崖缘向西横穿伸出,下临万丈深渊,有“楚南第一险”之称。因真武舍身的传说,影响了不少愚昧无知者投崖“舍身成仙”。后来了为防止这类事故继续发生,就在龙头上修亭以诫后人,大家看,这座小石亭就叫“飞升亭”,请细看这副对联:“轻生哪得成仙,修善自能致富”,门额是“守身知命”。朋友们中如有不平之事或事业不顺者,千万不要轻生啊!

  百子堂

  这叫百子堂,建于清代乾隆初年。俗话说,悠悠万事,无后为大。繁衍生息是人类生存与发展的必然规律。但也并非每个人都按规律、按要求生儿育女,于是就有了送子娘娘的神话传说的诞生。这里供的就是送子娘娘的神像,传说无儿无女者,只要一心向善,诚心于此一求,必有后代,且看这副对联:“放宽心莫愁无子,行好事自有佳儿”。诸位哪个想要生儿生女的,不妨拜拜送子娘娘。

  梳妆台

  这一方形石墩,古称梳妆台,传说祖师爷成地台前有一巨石,由几块小石托起,巨石上面平滑如境,叫梳妆明镜。梳妆台是道教信徒入道前的净身之地。

  朝圣门

  现在我们准备登朝圣门。门前这百步石阶,称百步墩,据说心不虔诚者很难数准。那么大家就边走边数数,上顶后,各自报上数,看谁数得准。
好,朝圣门到了。大家说说到底有多少石阶?朝圣门是朝圣者必过的一道关,殿内供青龙白虎二位门将,传说朝圣者需在此叩拜青龙白虎后方能通行,那么,我们就叩拜一下,表示心诚吧!

  晒经凸

  大家看,朝圣门后的那一座小山峰上,有石亭一座,相传为道人晒经书之地。游人若细心察看,会发现该石亭有一段有意倒置。相传若顺置,那么五雷山西面的三王、老棚等地方则鸡不鸣,狗不叫,了无生机。

  迎宾馆

  现在,我们一起到迎宾馆休息一下。这里不设神像牌位,是古代道从专为四方香客信徒修建的休息住所。

  药王殿

  这里供的是药王菩萨神像。传说古时黎民有病无钱医治,于此一求,再啃神树,则病患消除。

  财神殿

  财神殿古名赵爷殿,供民间传说的财神赵公明神像一座。大家且看这副对联:“生财有道务必见义思意,云神无私定然佑善惩恶”,意思是,君子爱财,取之有道,不义之财,决不可取。一位哲人说:莫伸手,伸手必被捉。古人以天神惩罚告诫贪心者,联想当今时代,一个个贪官落马被擒,难道不足以惊醒一些人吗?

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