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[配音文案欣赏]名城榆林专题片解说词

http://www.uupei.com  2011/3/10 11:43:52  优优配·配音文案欣赏
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名城榆林专题片解说词
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  国家级历史文化名城榆林,又称愉阳,稚称驼城。古城的标志建筑布局独具匠心,在同一中轴线_L“南塔北台、六楼骑街”,高低错落,遥相呼应,既显传统建筑讲究的和谐对称;城池依山傍水,城墙宽厚高大,又显一座塞_L古城军事上的雄伟。在我国明清古代城市建设中也是独一无二的,被誉为全国最具特色的古城之一。

  愉城三拓

  愉林城的始建年代,有两种说法:一说为明洪武初年(1370年前后),另一种说法为明正统三年(1437年),相差50余年。其实,在明代以前,这里愉树成林,山腰处有一清泉,人们依树围泉,旱已形成自然的村落,称为愉林庄。在明代建朝初期,刚刚经历过战乱的居民,自然多了个心眼,出于安全防卫,将村庄扩建为稍具防御功能的寨子,此为第一种说法的由来。寨子需要不断加固,人数日多的居民搬土垒石,在明正统2年修筑城墙,成了愉林城始建年代的实证。正统十四年(1449年),为抵御北方蒙古族骑兵频繁浸扰,筑成愉林城堡。成化七年(1471年)设置愉林卫,改堡为卫城。当时卫是镇下所设管理军队和地方议防等事务的一级军事建置。

  经过村庄、寨子、堡城、卫的变化,榆林在军事、政治上的地位日益重要。明初,全国仅有四镇,即辽东、宣府、大同、延绥,后增加蓟州、宁夏、甘肃、固原、太原,为九镇,即历史上所称的九边重镇。成化九年(1473年)是榆林历史上的重要年份。这一年,延绥镇巡抚都御使余子俊将镇所由绥德北移至此,开始以愉林为镇名,愉林从而成为明代长城线仁九大军事重镇之一。这里提到的余子俊.字士英。四川青神人,在延绥任职期间,苦心治理,最大的功劳是修筑“边墙”,同时为榆林地方也办了许多实事和好事。在此仅举一例。他在任职初期,深感当地边塞重武轻文造成的极端落后,就向礼部上呈(开设学校疏》一文,讲明办学的理山:其一,愉林位置适中且具备了办学的条件,“积二三十年来。城郭渐完,生聚渐多,宜于兹立卫学”。其二,出于军务的急需,“有文化的人极端(qi乏”。其三,学生有来源.“生员于本城并东西二路俊秀子弟内选充”。当礼部下达书文后,余子俊立即在愉林城西选择官学地址,完成修建,开创愉林卫学。在以后的明清两代,愉林学校林立,教育不断发展,从此人才辈出,影响深远。

  榆林成为延绥镇镇城,城区渐显狭小,先后经历了三次大规模的扩建:第一次在成化二十二年(1486年),将原有的堡城向北扩建.城周大约6甲。北城墙卜律了二尼城楼一座.叫镇榆楼,城下未开北门,东门叫威宁门,西门叫广愉门。这次展筑的城区,俗称北城。第二次在弘治五年(1492年),城区向南扩一展,至凯歌楼,新扩城周约7里。凯歌楼改为南门,增设西门叫宣威门(今大西门),东门叫振武门(今大东门)。这次展筑的城区,俗称中城。第三次在正德十年(巧巧年),因南关店铺多.人口稠,上奏批准后,将南城扩建至今天的愉阳河沿,新扩建城墙13里。新筑了南门,叫镇远门,并在西城墙设立了两座门,北叫龙德门,南叫新乐门。这次展筑的城区,俗称南城。今上帝庙一带就是原来的南城城址。这三次扩建,便是史书上经常提到的“三拓愉阳”,也称“愉城三拓”。

  在此较为具体地罗列了榆林古城的拓展,却发现奇怪之处,就是没有北门!事实上,在整个明朝二三百年,为防范北方游牧民族的侵袭,愉林城池一直不设北门,只在北城墙上建了一座高大的用于眺望的镇北楼。

  城墙

  愉林古城城墙.从始建至今,已有60()余年的历史。现存古城墙体5500米及南镇远城门与瓮城、东振武城门与瓮城、北广愉城门,1992年被列为省级重点文物保护单位。2004年II月27日占建专家李周文在台湾《联合报》上发表《我国九大古城墙》一文,愉林城墙榜上有名。

  明代,先经三拓愉城,城池扩大;从嘉靖十九年(1540年)至万历十年(1582年),又相继完成全城墙的砖包砌,并进行了城墙的加高加厚修筑,到万历三十年(1602年),城区建成镇北楼、角楼、讯敌楼、观远楼等14座,腰铺47座,城门7座。各城门顶_L建有碟(或敌)楼,是为士兵提供登高眺望、躲避风雨、贮藏兵器的军事建筑设施。东门和南门各建有瓮城,各城门均设千斤闸。

  崇祯十六年(1643年),李自成起义军攻破西安.建立大顺政权后,R动米脂祭祖,传檄愉林招降不成,李过、刘芳亮率10万大军挥师北上,势如破竹.直巡愉林城下,击溃援军。守城将士誓不投降,激战7昼夜,义军在南城墙挖地洞轰破城池.双方又展开巷战,12天全城陷。城中官民战死者甚多,守城将领受俘不降被杀。后来,这段城墙屡修屡塌,虽经多次修筑,难得完好。

  一年后.大顺守将高一功迎战x万清兵失利,愉林陷人清王朝之手。康熙卜四年((1675年),定边、怀远(今横山)守将起事叛乱,连克定、靖、怀、绥、米、神、府各州县,只有榆林坚守不陷。康熙帝追念明末愉林守城将士英勇,今H义能严守三月,特赐放奖八字“两守孤城,千秋忠勇”。后勒石刻碑,立于城南愉阳桥边的御碑事内(现已被毁)。关于此石碑的来历,另有一个故事,是说康熙外出私访,半夜来到愉林城,城门已关,叫门不开。两个守门的士卒忠于职守,说道:“.皇家城门.怎比你家大门,就是皇帝老子来了,今夜也不能开门。”康熙帝城门虽不能人,却龙心大悦,给守城士卒题写了这八个字。

  榆林城垣,素来有三山(驼山、红山、黑山)环抱,二水(愉溪、愉阳)绕流之说。清代.又进行过多次修筑。同治二年(1863年),因植被破坏,流沙积压北城的部分城区,北城被弃,城向南回缩,大致成为今天的规模。

  雄伟气势至今尚存,并近年得以不断修筑的榆林城坦,如果说是大历史事件的见证,那么走进古城,在纵横交错的长街短巷,踏着青砖,所见的占朴瓦房,僻静的四合院落.让游人在惊讶中足可领略到数百年传承相续的生活情趣。

  民居

  榆林古城被誉为“小北京”之称,就源于古城内,长街短巷青砖铺就,纵横连缀一个个院落,这些院落多为四合院。明、清两代,官员、商贾要么是对过去生活环境的留恋,要么出于见闻,修筑衙署、府邸、商铺等纷纷效仿京城建筑,一般居民也自然跟随。时长日久,在这塞外边地,就有了这座独具特色,让人惊讶的古城。以至于老舍先生,在1939年秋以中华全国文艺界抗战协会代表的身份走进城垣里,II光一F子就被吸引住了,诧异地写出了《绿树清泉的偷林》一文,不”1全读文章,仅“绿树清泉”四字.就道出了这位都市文化人的诧异。直至离开愉林,这种心情还在萦绕,长诗《剑北篇》的《清涧一愉林》,又回味了自己对榆林的留恋之悄。

  愉林占城至今尚有明、清特色的长街。街面青砖灰瓦店铺相连.数百条小巷内,保存完整的四合院建筑有700余座。房屋保存较完枯的有200多栋。这些民宅多为砖木结构,在形式上有独式四合院,独开大门、二门,东西南北房屋布局成单独四方天并院落;两院式四合院,两个院落一线排列,用砖墙分隔,共用一个大门,各院独开二门,形成一进两开的两个四合院;穿院式四合院,两个以上的四合院栩互连通.大多数也共用一个大、二门,也有整个院落前后都建筑大、二门的,旧时达官显贵多建筑此种四合院。

  四合院是一种较复杂的建筑形式,与习惯仁的陕北民居窑洞差别甚大。官绅京户,在建造时极为讲究。大门主要有明廊柱飞檐翘角亭楼式和水磨雕砖墙,门框、额仿、斗拱、橡擦起架式,顶上五脊六兽仰合瓦。马头墙砖精雕细刻而成,有“鹤鹿献寿”“天官赐富”及花卉流云等图案,斗拱、额1IJ彩绘、横额往往题刻“书香及第”“耕读传家”‘“树德务滋”,显出院内主人的家风;大门内两侧置石鼓或石狮,有功名者大门外左右树旗杆。进入大门.又有二门。较狭小.有的为’‘月亮门”式;两门之间建照壁,壁L雕刻图案丰富多样,大多取富贵吉祥之意。

  愉林四合院在明末清初时期,建架较小,砖窑长、宽、起拱各为4.5米、2.7米、3米左右。到清乾隆年后,所建砖窑一般长6一6.5米、宽3一3.5米.起拱也高。这种变化,应与当时社会安定,经济发展.人民生活安康有关。一朝一代的盛与衰,在平民百姓的生活细节里,也总会微妙地体现出来。2006年打造了一条充满特色的步行街,极大地提升了城市的品位,成为独具魅力的新景观。

  南塔I七台六楼骑街

  愉林古城的建筑布局,独具一格,美名流传甚广。在同一轴线卜,由南至北依次分布着凌雳塔、文昌阁、万佛楼、新明楼、钟楼、凯歌楼、鼓楼和镇北台。塔台相距20多里,遥相呼应。问想往昔,这曳曳狼烟阵阵风铃相随相伴,更有说不尽的古城沧桑。
凌霄塔

  位于城南愉阳桥东山上,建于明万历年间(1607年),纯砖结构。原为愉阳寺中之塔,寺在同治年被毁,只有凌霄塔栉风沐雨,数百年来至今巍然屹立。

  塔共13层,总高30米,底层8边各长4.1米,周长33米。一层设拱形门洞,8面均有横额.刻乾清、坤宁、良止、震发、v顺、离明、坎日、兑悦,代表了八卦的天、地、山、雷、风、火、水和沼泽。二层以上,每层有4个窗口。层层檐角悬挂风铃,风动铃响。过去,塔下有五龙宫、三义庙、南关阁、延寿寺等众多庙宇,群庙拱立的凌霄塔,更显高耸。可惜,这些寺庙皆在战火中被摧毁。

  塔山脚下是明万历所建的石拱桥,该桥历经维修,虽已有新桥替代了交通功能,至今仍为完好。民间相传,凌树塔是笔,榆阳桥为砚,塔影照桥头,就似以笔蘸墨,寄寓了文教昌盛、人才辈出的美好心愿。

  文昌阁

  文昌阁盘立在愉林古城步行街最南端,因其楼基平面为正方形,俗称四方台。它建于清代乾隆十九年(1754年)。全楼为十字歇山顶重搪三滴水纯木结构。该楼总高19米左右、楼基为4座长宽约5米的石质墩台,台高I. 1米,全楼底层为t一字形通道。楼基由28根巨柱支撑楼体,其中有4根通天大柱竖于内侧,贯通全楼上下,气势十分宏伟。二层楼_卜为文吕殿,内祀文昌帝君像;三层楼为魁星楼.内祀魁星神像。民间流传二者均为掌管人间文运之事的神板,备受文人学士的尊崇。该楼之兴建,也反映了历史文化名城士庶重视文化之风尚。此楼与新明楼的格局外形大同小异,只是规格略小,二者堪称姐妹。

  嘉庆十七年(1810年),愉林举人、著名书法家叶兰捐资维修楼体.各层自上而下分别悬挂叶兰所书“五星会垣”、其子叶霖所书“天下宗师”、其孙叶沉所书“文昌阁”三块匾额,祖孙三代墨宝荟萃,弥足珍贵,在当地传为佳话。抗战开始,塞上广大军民救亡图存活动如火如条。1938年夏,愉林举行了大规模献金救国义捐,各界人士争先恐后,慷慨解囊。爱国人士铁匠刘振德豪侠仗义,将平日积蓄的200元银洋与夫人的一对赤金耳环当场捐献,极大推动了当地抗11救亡的热潮。抗日后开会表彰刘振德,并助送“深明大义”匾额悬挂于此楼。

  文昌阁又为当地民间传统的“泥娃娃会”场所。从寒食节起,以此楼为中心,举行为期3天的例会。届时,占城众多的手工艺人纷至沓来聚集在古楼周围,竟相展销各自的作品。各类手工艺品琳琅满口,异彩纷呈,美不胜收。其问,以众多的泥塑丁〔艺品为主体,另有名目繁多的各类木制、陶制、铁皮、纸制、布艺等I:艺品,令人赏心悦目。

  会上,占城内外群众扶老携幼,争先恐后前来赶会,热闹空前。尤其是少年儿童欢呼雀跃,争购可心玩具,如逢盛大的节口。成人则徜徉于艺林之中,选购中意作品,回家装饰居室或馈赠亲友。会场内外,众多地方应时风味小吃供游人Z意品尝。

  旧文昌阁于1951年以妨碍交通为由被轻率拆毁。近年来,政府着力构建特色文化大市.恢复占城“六楼骑街”的历史格局,于2005年在原址上垂建新楼,巍峨高耸,画栋雕梁,流光溢彩,较之旧楼更加辉熄壮丽,实为古城南大门以内前晚景观,为历史文化名城增添了亮丽的色彩。

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