[配音文案欣赏]曹操纪念馆旅游专题片文案
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曹操纪念馆整体为一组三进式仿汉代风格的建筑群，建筑面积2200平方米，建成于2009年。是为了表达亳州人对曹操的崇敬之情，市委市政府投资在曹操公园原有建筑的基础上，重新布展，系统的展示曹操在政治、军事、文学上的杰出表现..
门额上 “曹操纪念馆”五个大字是由我国著名书法家、中国书法家协会名誉主席沈鹏所提写。“定鼎中原”是由中国书法家协会顾问张飙先生提写。对联：“焚京洛而毁田庐，望千里烽烟，四海干戈悲老骥。定中原复清河朔，成三分基业，九州云水起苍龙。”是由中国书法家协会第四届理事、中央电视台原副总编赵立凡先生题写。
进入序厅，迎面是一座天然灵璧石屏风（价值20多万）。屏风上文字取自《三国志》作者陈寿对魏武帝曹操的全面评价。作为一位历史学家，陈寿对曹操的评价还是比较客观的，他说曹操是非常之人，超世之杰。
曹操年表，曹操字孟德、小名阿瞒，又名吉利，汉魏之际杰出的政治家、军事家、文学家，曹操自公元155年出生于亳，至公元220年逝世于邺城，曹操年表以简约的笔触记录了曹操一生的伟大成就。
三国鼎立局面形成后魏、蜀、吴三国的大致疆域简图上黄色区域代表的是魏国，包括了今天新疆大部分地区（除准噶尔盆地）、甘肃、陕西南部、山西、河北、山东、安徽北部等地区，总面积290多万平方千米，约占现在中国总面积的30%。蜀国的疆域包括了今天的云南、贵州、四川总面积100多万平方千米，约占现在中国总面积的11%，吴国的疆域包括了今天的江苏南部、浙江、福建、广东、江西、湖南、广西大部分地区，总面积是145万平方千米，约占现在中国总面积的15%。
曹操不仅出生于亳州，生长于亳州，其毕生伟业也是开创于此。自20岁举为孝廉走上仕途以来，先后七次返回故乡，他人生中许多重要的事情也都是在家乡完成的。他第一次回家乡，是由于受到堂妹夫宋奇的牵连，被罢免官职，在非常失意的时候回到家乡，遇到了他一生中非常重要的一位人物卞氏，曹操在这里娶卞氏为妻。第四次回家乡是在建安七年当时曹操48岁，在家乡颁布《军谯令》，表达了对随从自己起兵的家乡弟子的深厚感情，并留下了犒劳军士的八角台遗址。建安二十一年62岁的曹操被封为魏王，这是他最后一次返回家乡。在故乡的那些岁月里，曹操励精图治、重农强兵，为自己日后逐鹿中原、雄霸北方奠定了基础。
曹操是一个成就非凡的人物，集政治家、军事家、文学家于一身，纵观中国历史，这样的人物是不多见的，毛主席也是这样一位彪炳千秋的人物，所以毛主席特别欣赏曹操，多次在不同场合表达对曹操的欣赏。1954年夏毛主席在北戴河吟读曹操的《观沧海》时，对身边的工作人员说：“曹操是个了不起的政治家、军事家、也是个了不起的诗人。曹操统一北方，改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这难道不该肯定，难道不了不起吗？”。
曹操一生，都生活在东汉末期。那是中国历史上最为动荡的历史时期。灵帝中平元年爆发了全国性的黄巾起义，起义军沉重动摇了王朝的统治，东汉王朝从此一蹶不振。由于力量的悬殊，加之起义军缺乏战斗经验等原因，在九个月后，起义军几只主力部队被分别击破，在镇压起义军的过程中发展了个人势力的各地豪强纷纷割据称雄，各霸一方，全国出现了数十几个大大小小的独立王国，中央政权土崩瓦解、名存实亡。各个军阀间相互进行兼并战，整个中国特别是黄河流域一带变成了一个大屠场。
作为一个政治家，曹操的政治理念是怎样的呢？可以通过他的《度关山》来大致了解一下。《度关山》开篇就写到“天地间，人为贵”，曹操认为天地间人是最可宝贵的，体现了他以民为本的思想。接着写自己的政治理念的具体实施：国家统一，君主贤明；重视法治，严于执法；倡导节俭，反对奢侈，说“侈恶之大，俭为共德。”很符合现在政府提倡的厉行节俭的原则。《度关山》这首诗综合反映了曹操不仅拥有着独到的政治理念，也有着切合实际的可行举措。
《对酒》中写到：“对酒歌。太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。斑白不负载….路无拾遗之私。囹圄空虚，冬节不断。人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”曹操在《对酒》中描写的景象是他胸怀天下，兼顾黎民苍生，用戎马一生换取天下太平昌盛的理想缩影。
曹操自20岁举孝廉为郎任洛阳北部尉，济南立威、卸任归谯、典军校尉、迁都许县、进位丞相、最后进爵魏王，他政治生涯的第一步，举为孝廉。
曹操在熹平三年被举为孝廉，孝、廉本是汉代选举官吏的两种科目，孝指孝子，廉指廉洁之士，后来合称为孝廉。人口满二十万的县每年才可以推荐一人为孝廉，举为孝廉后就有了做官的资格，曹操举为孝廉后经司马防（司马懿父亲）推荐，被任命为洛阳北部尉，负责管理洛阳北部地区治安工作。曹操刚到尉公署，修缮四门，制做了五色棒，规定凡有违犯禁令者通通用棒打死。几个月后，汉灵帝宠爱的小黄门蹇硕的叔父蹇图违禁夜行，曹操不畏权贵果断的依法处死了蹇图，从此京师秩序大治，没有谁敢触犯禁令。从这里可以看出，曹操的政治才能已经开始显现。
曹操因讨伐黄巾军有功被升为济南国国相，由于东汉实行的是诸侯分封制，但是中央对分封国有行政管理权，曹操就是中央派到济南国负责行政管理工作的大臣。济南国下辖十个县，这些县令、父母官大都对上串通朝廷贵戚或宦官，对下勾结地方豪强，依仗权势，狼狈为奸，鱼肉百姓，而历任国相却都不敢加以干涉。曹操到任不久，即上奏朝廷一鼓作气罢免了其中的八个。这样一来，上下无不为之震恐，犯法作乱的人纷纷逃往外郡。
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荀彧、荀攸和贾诩是曹操的谋士，其中荀彧被誉为是曹操的首席谋士，初平二年，荀彧投奔曹操。曹操非常高兴，说：“你就象我的张良啊！”荀彧在朝中担任尚书令（宫廷的秘书长，是总揽朝政的首脑人物）承担重任，曹操征伐在外，凡有军事、国事，都与荀彧商议策划。贾诩是唯一辅佐曹操和曹丕两代人的谋士，活到七十七岁时死去，追谥为“肃侯”。
曹操罗致的人才中，不仅有大量治国用兵之才，还有不少文学之士。他们从全国各地汇聚到曹操周围，汇聚到邺城，从而逐步形成了一个文学家集团——邺下文人集团，这个集团人数将近百人，以建安七子为代表，他们受曹操任用，或在政府、军队中担任各种职务，或做曹操之子曹丕兄弟的亲随文学侍从。他们在曹氏父子的鼓励下积极从事文学创作，写出了不少作品，使建安时期的文学出现了一个空前繁荣的局面。
孔融、字文举，鲁国人（山东曲阜），孔子二十世孙，小时候颇聪明，孔融让梨的故事家喻户晓，他崇尚儒学，是七子中唯一和曹操政见不和的人。王粲、字仲宣，山阳高平人（山东邹城），出身于一个名门世族家庭，王粲聪慧早熟，在文学上王粲的成就最高，被称为“七子之冠冕”。与曹植并称“曹王”。王粲的记忆力非常的好，一次与友人共行，读道边石碑，观一遍而背诵之，不失一字。又曾观人下围棋，其局乱，王粲复为重置，不误一道。
刘桢、字公干，东平宁阳（山东东平）人。博学多才，八、九岁时，即能诵读《论语》及诗赋数万言。以文学见贵，主要表现在诗歌，特别是五言诗歌创作方面，现存诗歌15首。投归曹操后，被任命为丞相掾属。徐干、字伟长，北海剧县（山东潍坊）人。卓识多闻，下笔成章，主要著作是《中论》，曹丕称赞此书“成一家之言，辞义典雅，足传于后。”
陈琳、字孔璋，广陵射阳(今江苏淮安市楚州区东南)人。生年无确考，惟知在“建安七子”中比较年长，约与孔融相当。初为何进主簿，何进被杀后北依袁绍。后袁绍败，归曹操。陈琳诗、文、赋皆能。优善写檄文，诗歌代表作为《饮马长城窟行》，描写繁重的劳役给广大人民带来的苦难，颇具现实意义。阮瑀、字元瑜，陈留尉氏（开封）人，年轻时在蔡邕门下学习，得到过蔡邕“童子奇才，朗朗无双”的赞誉。善写檄文，诗代表是《驾出北郭门行》，描写的是孤儿受后母虐待的苦难遭遇。应玚、字德琏，汝南南顿（河南汝南县东南）人。擅长作赋，诗歌也见长。曹操召为丞相掾属，后卫五官中郎将（曹丕）文学。
刘馥，字元颖，沛国相县人。建安初年，劝说袁术的将领戚寄、秦翊降魏，曹操上表推举刘馥作了扬州刺史。刘馥接受任命以后，单独一人到已成空城的合肥建立了州治，数年中广泛地施行恩惠和教化，设立了学校，大规模屯田，兴修治理了芍坡、茹坡、七门、吴塘等堤堰以灌溉稻田，官府民众都有了积蓄。
任峻，字伯达，河南中牟县（今河南省中牟县）人。曹操每次征伐，任峻经常担任留守，负责给前方军队供应粮草。任峻担任典农中郎将，在许县附近，招募百姓屯田，共收获粮食一百万斛。魏国的军粮富足是由于任峻才得以最后成功。
由于曹操具有多方面的建树，具有丰富复杂的人生经历，具有鲜明而又多重的性格作风，他引起了众多后人历久不衰的关注，不仅政治家、军事家、文学史家、历史学家忘不掉他，连普通百姓也忘不掉他，从政界到学界，从官场到民间，从文人到文盲，几乎无不谈论曹操，这种盛况，即使是秦皇汉武、唐宗宋祖也是无法与之比拟的。各人对曹操的了解不一，理解不一，所处的形势、地位、角度也往往有差别，因而发为评论也就千差万别，甚至针锋相对。要对千余年来的纷纭聚讼作一个全面而详尽的述评是困难的，这里仅就一些有一定代表性的言论作一个简略的回顾。
孙权评价曹操：其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳。至于御将，自古少有。刘备评价曹操：“董卓首难，荡覆京畿，曹操阶祸，窃执天衡；皇后太子，鸩杀见害，剥乱天下，残毁民物。”诸葛亮在《隆中对》中说曹操：曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。“太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。” ——《三国志》 陈寿
唐太宗说曹操是：临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。唐玄宗常自比“阿瞒”。司马光评价曹操：以魏武之暴戾强伉，其蓄无君之心久矣。乃至没身不敢废汉而自立，岂其志不欲哉？犹畏名义而自抑也。——《资治通鉴》
顾炎武评价曹贼：“孟德既有冀州，崇奖跅驰之士，观其下令再三，至于负污辱之名见笑之行，不仁不孝而有治国用兵之术者。于是权诈迭进，奸逆萌生。”
毛泽东:“曹操是位了不起的政治家、军事家，也是位了不起的诗人”毛泽东词：往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。鲁迅说：曹操至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但至少是非常佩服他的。胡适认为：《三国演义》在世界“历史小说”上为有数的名著。其书谬处在于过推蜀汉君臣而过抑曹孟德。郭沫若：创作历史剧《蔡文姬》塑造了迥然不同的曹操形象，从而从文艺理论和创作实践两方面提出“为曹操翻案”的问题。
曹操的童年和少年时代是在家乡度过的。踏上仕途和南北转战的征途后，又多次回到谯县。谯县与曹操一生的活动紧密关联，至今在亳州仍保留着不少当年的遗迹。
谯令寺：在亳州城东三十里的沙土一带。中平二年，曹操受权贵排挤，从洛阳回到谯县，在城东五十里筑精舍，秋夏读书，冬春射猎，传说就在这个地方。据《亳州志》，寺前原树有石碑，称“谯陵”。观稼台：城东北一里处和城西北一里处各有一座，分别称东台和西台，至今还留有高大的土台子。为曹操在郡国推行屯田时所筑，曹操曾在这里亲自督耕观种。南曹寺、北曹寺：南曹寺在城北三十二里处，明天启四年曾重修，碑记称这里曾为当年曹操的屯兵之处。拦马墙、饮马坑：在市区马场北头。拦马墙为一矮墙，长数丈，传说曹操当年在这里训练军马时用以拦马。附近有饮马坑，传为当年曹操饮马的所在。斗武营、五营院和饮马池：均在城内，传说也是当年曹操屯兵、练兵的场所。八角台：在城南郊。据《亳州志》，这是当年曹操擒杀吕布、打败袁绍后回到谯县为奖赏将士、检阅军队而修筑的。谯望楼：据《亳州志》，楼为曹操所筑，是当年曹操登临游览、宴飨宾客和与文士聚会的场所。魏武帝庙：《亳州志》载：“魏武帝庙在城东七里，宋真宗敕修，乾兴元年复修，今废。”曹操家族的墓群：在亳州南郊，约10平方公里的范围内，有大小墓葬40座。
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