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[配音文案欣赏]侗族民族文化专题解说词

http://www.uupei.com  2010/11/9 10:04:29  优优配·配音文案欣赏
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侗族民族文化专题解说词
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  侗族自称“宁更”(Nyenc Gaeml)。侗族人是古代越人的后裔,现有300多万人口,主要聚居在贵州、湖南、广西三省毗连的溪流沿岸。侗族聚居区山峦叠翠,风光秀美。侗族人主要经营水稻,兼营林业。香禾糯、杉木、茶油是侗族聚居地特有的农林产品。侗族村寨依山傍水,大歌、鼓楼、风雨桥是侗族传统文化的瑰宝,也是人类珍贵的文化遗产。

  侗款是侗族古代社会的一种民间自治和自卫组织。小款由几个或十几个邻近的村寨组成,也称为“洞”。大款由若干个小款联合,相当于古代社会的氏族联盟或部落联盟。侗款的主要职能是维护社会治安、制订民间规约、调解民间纠纷、处理违约行为、组织公益建设、传承民族文化等等。侗款在构建侗族地区和谐社会的历史进程中发挥着不可替代的积极作用。

  “十洞”是贵州省黎平县南部的一个小款。其地域范围包括今该县岩洞、双江、口江、永从、茅贡等乡镇的主要或部分村寨。清朝乾隆二十二年(公元1757年)二月初五日,由竹坪、新洞、岩洞、述洞、铜关、宰拱、朋洞、山洞(今三龙)、四寨、坑洞、觅洞、摆东、几炭等十三个侗族村寨的款首或头人在竹坪寨罗汉坡脚聚会,商讨维护当地社会治安的民间公约,并竖立《款禁碑》留存至今。“十洞款会:2010相聚述洞”,就是为了继承这一优良传统,携手发展侗乡经济,连心传承侗族文化,使古老的侗款文化在新的历史时期焕发出新的生命。

  岩洞位于黎平县西南面,距县城28公里,是一个美丽而古老的侗族村寨,曾先后是岩洞区、乡、镇人民政府所在地。20世纪50年代,岩洞青年女歌手吴培信等首次将侗族大歌带出侗乡,走出国门,岩洞因此享有“侗族大歌走出国门第一寨”的美誉。如今,岩洞建起了侗族大歌保护基地及人才培训基地,老人教歌,青年唱歌、少年学歌蔚然成风。

  竹坪是古代十洞首寨,距岩洞10公里。从遗存的石板桥、石板路、款禁碑、款首屋、款首印章、肚洞、公共鱼塘等古代文物中,可以窥见到竹坪的悠久历史和古老风貌。拥有200多年历史的竹坪小学及留存至今的《以破天荒》碑,标示着竹坪也是一个具有尊师重教优良传统的侗族村寨。

  从竹坪往北,翻过一座海拔近千米的大山,呈现在我们面前的是一片宽阔的田坝。一条笔直的石板路从田坝中间穿过,田坝尽头,苍山脚下,一条小河蜿蜒流淌,吊脚木楼分布两旁,这就是新洞。新洞风光秀美,四季清凉,黛蜡天池、半冲水库等山乡水域,是消暑度夏的理想之地。庞桶菜、天麻、松脂、茶叶等已经成为新洞的新兴产业。

  从岩洞西去七八公里,便是独柱鼓楼之乡——述洞。这里青山环抱,一条小河从寨中流过。吊脚木楼依山而建,坐落有致。寨中鱼塘星罗棋布,禾晾、谷仓建于其间,既可防火,又可防鼠,显示出侗族人民的聪明才智。农历“七月十三”是述洞最隆重的传统节日,家家户户烧包祭祖,男女老少尽情歌舞,以此表达他们对祖先的怀念之情。述洞的独柱鼓楼,被称为鼓楼之宗,它诉说着侗寨鼓楼的悠久历史。如今,该鼓楼已经列入世界吉尼斯之最而名扬中外。

  由岩洞南去8公里,便是“双龙起舞之地”——铜关。该寨因青山环抱,层峦叠嶂,犹如铁打铜铸的关隘,故名“铜关”。铜关人酷爱唱歌,歌师歌手远近闻名。大歌、踩堂歌、琵琶歌、牛腿琴歌、拦路歌、祝酒歌、河歌等应有尽有。许多家庭兄弟姐妹都是歌手,祖祖辈辈都是歌师。铜关的婚俗独特风趣,如能亲临,一定会终生难忘。

  宰拱是清代著名侗族歌师吴朝向的家乡。吴朝向聪明伶俐,能说会道,歌不离口,见景生情,见子打子,随编随唱,针对性强,所以人们称他为“万麻”(万张舌头)。流传下来的有大歌、踩堂歌、劝世歌、盘歌、谜歌和情歌等。《美好时光》是其中的代表作。宰拱人一代代继承万麻的禀赋,唱歌的热情依然不减。宰拱盛产灵芝,远近客商慕名而来,正逐步成为当地新的经济增长点。

  由岩洞南去30公里,便是“侗式摔跤之乡”——四寨。四寨座落在苍翠的青山脚下,两条清亮的小河在寨前交汇。寨中鼓楼耸立、古榕参天。小河上花桥倒影,水车咿呀。每年农历三月十五,便是四寨最为隆重的摔跤节。是日,摔跤场上人山人海,场面壮观,热情好客的四寨人拿出他们的美酒佳肴来招待各方来客,同时,也促进当地商贸交流。2007年,四寨摔跤荣获“第六届全国少数民族传统体育运动会”表演金奖。如今,侗式摔跤已经蜚声中外。

  由四寨北去4公里,便是侗式摔跤的起源地——坑洞。这是一个非常古老而美丽的侗族村寨。梯田、坝子、河流、古榕交相辉映,构成一派独具特色的田园风光。每年的农历二月十五,就是坑洞的摔跤节。除了摔跤节,坑洞还有斗牛节、开秧门节、六月六节、甲戍节等。坑洞的香禾糯质软味香,素有“一家蒸饭,全寨飘香”的美称,正逐步成为十洞地区的特色产业。

  觅洞位于今双江乡东北部的一条山谷之中,是一个没有其他民族杂居的纯侗族村寨。村寨两边是高大的青山,一条小溪从村子中间流过。觅洞人崇尚武术,全村人以习武为荣,因而个个身强体健。这种习武之风,据说是由于旧时土匪猖獗。为了保卫家园,村民们便组织起来习武强身,久而久之,形成风气,也形成自己的武术风格,流传至今。

  摆东坐落在今口江乡的一个半山腰上,是十洞款组织中唯一的一个苗族村寨。侗族款组织中有苗族村寨加盟,说明侗、苗等族人民自古以来和谐相处,彼此照应,相互尊重,互相帮助,是民族团结的一种象征。摆东人至今还枪不离手,刀不离腰。他们除了种地、打猎之外,占卜、祭祀也是他们日常生活中不可缺少的内容。

  已炭位于今茅贡乡的东南部,距岩洞5公里。几炭的民间医术远近闻名,尤其是“水师”杨通儒一家使用祖传秘方治疗骨折效果明显,著称于世,是侗族医药文化的珍贵遗产。临近乡镇、县市的许多骨折病人都慕名前来求医。几炭的侗戏也独具特色,丰富多彩。

  三龙古称“山洞”,距十洞首寨竹坪10公里,是今黎平县永从乡九龙村和中罗村的合称。三龙拥有“侗歌之乡”的美称。传说古代四也挑歌传歌,来到三龙断了扁担,歌书掉进河里,四处漂流,传播至今。20世纪60年代,三龙歌手吴学桂、吴万芬、吴品仙等到北京演唱侗族大歌,受到毛主席等人的亲切接见。1986年,三龙歌手吴玉莲等应邀参加法国“巴黎金秋艺术节”,使侗族大歌登上了世界艺术的殿堂。

  侗族人民爱唱歌,“Oux Sangx Soh ,Kgal Sangx Sais ”(饭养身,歌养心)是侗族人民对物质文化和精神文化相互关系的高度总结。侗族大歌是侗歌中的优秀代表,是人与自然、人与社会的天籁之音与和谐之声。十洞是侗族大歌流传的核心地带,村村寨寨都有歌队。如今,侗族大歌已经成为人类非物质文化遗产代表作而享誉全球。由十洞宰拱寨清代著名歌师吴朝向(别名万麻)创作的《Nyanl Maenl Naih Lail》(美好时光 )是侗族大歌中的经典作品。由贵州省黎平县岩洞农民大歌队用侗、汉、英三语演唱的这首侗族大歌,象征着我们的侗族人民和侗族文化正满怀信心地走向全国,迈向全球!

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